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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    在寻望自己的家乡。稍坐,王中华不敢久留,起身告辞,但朴老 一直拉着他的手,使他不得不再作逗留。终于要分别了,朴老竟然走下床来,在亲人的搀扶 下,一直送到门口,双手合十,一连鞠了几个躬。王中华分明看到,...

    王中华 余世磊

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    毕沛利三圈,再伏首在他的足前礼拜,最后双手合掌说:「我们亲近的伴侣和友谊关系,是续接于不可测知的过去,而终止于今日,就请你往右边的路走,而我,应该往另一边去。」就这样,他们分开了,他们各走各的路,为...他双手; TheGreatSagehasfaithforhishands; 此外,完美、崇高的智慧展现在他额眉; Above,hisbrowisperfectwisdom...

    不详

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  • 宗教教育与社会的关系

    ,我们可以看到有许多的宗教象征,譬如说叩礼菩萨的双手合十等仪式;天主教的修女必须穿上「修女袍」,神父很容易看出来,因为有祭司领可辨认,吃饭时会「祷告」等也都是。   在宗教学里,我想用刚才有提过的圣....

    陈怡安

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  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    二者、爱语;三者、勇猛;四者、舒手惠施;五者、能解甚深义。  一、具慈悲的哀愍心;二、以般若摄导、依戒而行的四善语等爱语;三、积极勇健、果敢有力的勇猛精进;四、离贪的舒展双手广行布施;五、具四无碍辩,...

    不详

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    伟大事业,也是共同的目标,全国人民都为新社会到来而欢呼雀跃,中国佛教界也在新的时期开始了曲折之行。   一   中国佛教界人士对新社会的到来,双手拥护和赞成。1949年10月1日,中华人民共和国成立,...

    于光

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    西夏时期的藏传般若佛母像,如刻于西夏天盛十九年(1167年)的般若佛母,皆一面二臂而非四臂,佛母双手作说法手印,以两支长茎莲花托起梵箧经书于双肩两侧,这一造像样式与飞来峰般若佛母造像相同,但藏传佛教...

    谢继胜 高贺福

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  • 佛光菜根谭之修行

    tolerant,there are no ethnic disputes. 用语言赞叹大众 用双手大做好事 用脚步走出善路 用力行创造净土 Praise others with your tongue. Do...

    星云法师

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  • 三宝皈依法

    身体情况决定。   毗卢七法是:(1)两足盘坐(双盘或单盘);(2)手结定印,即双手平放在脐前,右手在上,左手在下,二拇指顶在一起;(3)端坐、脊椎伸直;(4)劲部微俯,使劲椎伸值;(5)双肩放松,向...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    而是会流布全世界。前几年,我看到过一个什么电视片,是由一个意大利著名摄影家拍摄的,主题是介绍北京情况的。北京的名胜古迹当然都包罗无遗,但是,我的眼前忽然一亮:一个光着膀子的胖大汉子骑自行车双手撒把做打...

    季羡林

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  • 星云大师与赵朴老

    能深刻地体会到佛教影响民众之深远,佛教徒责任之重大。一九八九年,星云大师访问大陆北京,赵朴老当时就紧握大师的双手说:“让我们共同推动人间佛教吧!”他认为人间佛教具有国际性、民族性、群众性、复杂性、...

    满耕

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